Pencalonan Ketua Umum DPP Generasi Muda Mathla'ul Anwar periode 2005 - 2010



Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Makna dan Lambang Mathla'ul Anwar

Gambar
1. Lambang Mathla’ul Anwar berbentuk bulan sabit menjulang ke atas dan di kedua ujungnya terletak bintang bersudut lima dengan empat kaki huruf MA memotong ke bawah tegak berdiri di atas empat garis gelombang yang terputus-putus dan bertuliskan Mathla’ul Anwar yang melintang dari kanan kekiri dalam huruf Arab. 2. Warna dasar hijau tua dan warna tulisan putih 3. Pengertian Lambang: a. Bulan Bintang adalah tanda umat islam yang sinarnya merupakan cahaya kebenaran menyinari umat manusia b. Huruf M dan A merupakan singkatan dari Mathla’ul Anwar, dengan 4 (empat) kaki yang melambangkan “ilmil ‘Ulama, adlil Umara, Sakhwatil agnia, da’watil fuqara” c. Empat garis gelombang menggambarkan pedoman Mathla’ul Anwar kepada al-Qur’an, al-Hadits, al-Ijma’ dan al-Qiyas d. Tulisan Arab hurufnya berjumlah 11 (sebelas) menggambarkan Rukun Iman dan Rukun Islam e. Warna dasar hijau tua menggambarkan kebenaran dan kesuburan, mengingatkan kewajiban anggotanya untuk senantiasa menyuburkan dakwah Islamiyah, ...
Baca selengkapnya

SEJARAH BERDIRINYA MATHLA'UL ANWAR

Gambar
LATAR BELAKANG BERDIRINYA MATHLA’UL ANWAR Kondisi Umum Masyarakat Banten Sejak dihancurkannya kesultanan Banten pada tahun 1813 oleh Gubernur Jenderal Deandeles, praktis Banten dinyatakan daerah jajahan Belanda. Kekuatan Belanda di Banten memaksa perubahan, dan sejak itu seluruh daeah di Banten mengalami guncangan. Sebab ketika penetrasi kolonial secara intensif menyentuh kehidupan sehari-hari rakyat melalui pajak yang berat, pengerahan tenaga buruh yang berlebihan, dan peraturan yang menindas, serta tekanan militer yang represif, jelas realitas sosial-politik di Banten dirasakan sebagai kenyataan yang jauh dari apa yang mereka harapkan. Kolonialisme sebagai bentuk penguasaan wilyah memiliki system administrasi yang sistematis dengan mengatur segala kewenangan organisasi sosial-politik di kawasan kolonial sesuai dengan keperluan negara jajahan. Sistem itu bertentangan dengan apa yang diharapkan dalam bentuk harmoni sosial. Lebih dari itu kehadiran kolonialisme B...
Baca selengkapnya

KH. Mas Abdurahman (Pendiri Mathla'ul Anwar)

Gambar
KH. Mas Abdurahman adalah putra dari K. Mas Djamal Al-Djanakawi yang lahir pada tahun 1868 di Kampung Janaka, tepatnya di lereng Gunung Haseupan di Distrik Labuan Kawedanan Caringin Kabupaten Pandeglang Banten. Gelar "Mas" merupakan gelar kehormatan yang diberikan turun temurun yang berasal dari nama seorang senopati Pajajaran bernama Mas Jong dan Agus Ju. Mereka adalah tangan kanan raja Pajajaran bernama Pucuk Umun. Ketika Kerajaan Pajajaran ditaklukan oleh Sultan Maulana Hasanudin Putra Syarief Hidayatullah Sultan Cirebon, Pucuk Umun lari ke selatan, sedangkan Senopati Mas Jong dan Agus Ju menyerahkan diri kepada Sultan Maulana Hasanudin. Kemudian Mas Jong dan Agus Ju memeluk agama Islam serta mendapat kedudukanpenting sebagai senopati Kasultanan Banten dengan gelar kehormatan Ratu Bagus Ju dan Kimas Jong. Pada masa keruntuhan kasultanan Banten, para ulama/kyai dan guru agama keluarga besar kasultanan Banten meninggalkan istana masuk ke daerah pedala...
Baca selengkapnya